* : تاريخ مدينة دمشق : ج 35 ص 210 - أخبرنا أبو تراب حيدرة بن أحمد ، حدثنا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر ، أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن الغمر الطبراني ، حدثني أبو سعيد هاشم بن مرثد ، قال : سمعت أحمد بن العمر يقول : سمعت عبد اللّه بن أبي السائب يقول : قلت لأبي عمرو الأوزاعي : يا أبا عمرو ، أخبرني عن تفسير حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان المتمسّك فيه بدينه كالقابض على الجمر » ، متى هو ؟ قال الأوزاعي : إن لم يكن زماننا هذا فلا أدري متى هو . وفي : ج 70 ص 34 - 35 - بسند آخر ، عن أبي هريرة ، كما في رواية مسند أحمد ، بتفاوت ، وفيه : « . . . ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا . . . كالقابض على خبط الشوك ، أو جمر الغضى » . وفي : ج 71 ص 317 - كما في رواية الترمذي ، وبسند يلتقي مع سنده من إسماعيل بن موسى الغزاوي . * : مناظرة في القرآن الكريم : ص 96 ح 110 - كما في رواية الترمذي ، مرسلا ، وبتفاوت يسير ، وفيه : « يكون المتمسّك بدينه » بدل « الصابر منهم على دينه » . * : ابن النجّار : على ما في كنز العمّال ، وجمع الجوامع . * : التذكرة للقرطبي : ج 2 ص 659 - كما في صدر رواية أحمد ، بتفاوت يسير ، وبسند آخر ، عن أبي هريرة ، وفيه : « . . . موتوا إن استطعتم » . * : غاية المقصد : ج 4 ص 228 ح 4413 - كما في رواية أحمد . * : تسديد القوس : على ما في هامش الفردوس . * : زهر الفردوس : ج 4 ص 156 - على ما في هامش الفردوس . * : الجامع الصغير : ج 2 ص 759 ح 9988 - مرفوعا ، كما في سنن الترمذي . * : جامع الأحاديث : ج 7 ص 146 ح 24793 - كما في رواية أحمد ، بتفاوت يسير ، مرسلا ، عن أبي هريرة ، وفيه : « يبيع دينه » بدل « يبيع قوم دينهم » ، « كالقابض على خيط الشوك أو جمر الغضا » بدل « كالقابض على الجمر ، أو قال : على الشوك » . * : شرح مسند أبي حنيفة : ص 228 - عن سنن الترمذي . * : فيض القدير : ج 6 ص 456 ح 9988 - عن الترمذي .